國姓爺在台灣是家喻戶曉的歷史人物，在三百多年前的大航海時代，立足台灣經營國際貿易，稱雄東亞海域，並以台南為中心經營，拓墾台灣。而日本長崎縣的平戶作為國姓爺的出生地，透過鄭成功為媒介，與台南市結下不解之緣，多年來彼此密切交流。現在就跟著TO’GO走訪國姓爺的出生地平戶，一探養成國姓爺獨特人格魅力的所在地。
鄭成功作為17世紀末東亞武力最強大海貿集團接班人，不僅經商有成，更將海貿集團轉型成國家政權，最大的政治基礎就是其享有國姓「朱」。縱使與明朝皇室無血緣關係，仍可高舉反清復明旗號，除了國姓身分外，其超越血統的忠義精神，讓其能夠聚集支持明朝的力量。若單論鄭成功血統，發現其十分特別，出生在日本平戶，母親且是日本人。然鄭成功一生貫徹忠義之道，不僅符合儒家價值，更是體現武士道精神。不僅對得起國姓之稱，更跨越國界贏得後世的尊重，成為公認的東亞英雄。
鄭成功為何不叫「朱成功」？
鄭成功，世稱國姓爺，但華人罕稱朱成功，朱成功之名反流傳於日本。乃因清朝與鄭氏東寧政權是競爭關係，故只稱鄭姓避免明遺臣聯想。清朝降伏東寧政權後，將鄭成功、鄭經父子移靈回故鄉福建南安縣重新下葬，康熙才說出實話「朱成功係明室之遺臣，非朕之亂臣賊子。」牡丹社事件後，沈葆楨奏請重新祭祀延平郡王，上奏稱「明故藩朱成功。忠烈昭然，有功台郡。請予建祠追諡」，但民間已習慣稱鄭成功，反忘記國姓爺本該稱朱成功這一名字。
平戶──鄭成功父母的相遇之所
鄭芝龍出身在福建南安縣小漁村，年少就前往澳門貿易，又轉往馬尼拉，後至日本九州的離島平戶。一般史料描述此時的鄭芝龍，彷彿是人生中最低谷期，以販鞋為業，長居此十餘年，平戶人稱其為「老一官」。一官是鄭芝龍的綽號，閩南語表示長子、老大之意，近似日語稱太郎的命名法。
在歐洲文獻中，多稱鄭芝龍為一官（Iquan）。鄭芝龍在平戶結識鄭成功母親田川氏，其名為マツ（matsu），讀音同漢字「松」，故又稱田川松，為藩士田川七左衛門之女。而漢文資料中，田川氏有漢姓「翁」，起因為田川氏繼父為華人翁翊皇。因此，現今台南延平郡王祠後殿，供奉鄭成功母親牌位，上書「翁太妃本姓田川氏之神位」。
鄭芝龍與田川氏結婚後一年，寬永元年（1624）鄭成功就呱呱墜地，幼名福松。福字取鄭芝龍的故鄉福建一字，松則是取母親名的漢字。而鄭成功有一名同胞弟，名為田川（次郎）左衛門，為紀念外公，過繼給田川家。為日後鄭氏貿易集團在平戶的主要負責人，當初鄭氏集團籌謀反清大業，寫信向德川幕府求援，就是藉田川左衛門轉交。
鄭成功在平戶的童年時光
現今流傳不少種鄭成功出生傳說，據聞鄭成功出生前夜，海上異相叢生，海中似有睛光射出，萬火通明，海上出現噴水如雨的神物。當夜，田川氏夢得大魚撞懷，故坊間謠傳鄭成功為東海巨鯨轉生。
鄭成功一直在平戶成長到7歲才離開，俗話說「3歲看到大，7歲看到老」，可知鄭成功在平戶的童年生活，雖史籍鮮少著墨，實為陶鑄其一生品性的關鍵時刻。鄭成功的忠義精神，應是自幼養成，此時鄭芝龍正值開疆擴土時期，停留平戶時日短暫，基本上鄭成功與母親、幼弟相依為伴。鄭芝龍屢屢致書要求鄭成功母子前往福建。當時日本已經鎖國，國人不得恣意離國，幕府考量田川氏特殊身分，給予田川氏與其子離境自由，反而是田川氏考量兩兒年幼，禁不住海上風浪未立即動身。
直到崇禎4年（1631）田川氏才攜鄭成功前往鄭芝龍的家鄉福建南安縣團聚，而幼子田川左衛門則留於平戶，由娘家人照料，日後成為鄭氏集團在平戶的領導者。鄭成功至福建後改名為鄭森，開始接受儒家教育。隆武元年（1645）受到隆武帝賞識，賜姓朱，名成功。這就是世稱「國姓爺」的由來。
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