東方金字塔新出爐的世界文化遺產-西夏陵

2025年聯合國教科文組織，宣告西夏陵獲選為世界文化遺產，此為中國第60項世界遺產，據此中國與義大利並列世界遺產最多的國家。其中最令人矚目的帝陵，外型是八角形密簷式陵台，這些陵台層層密簷堆疊，由下至上逐漸收窄呈三角形，因此讓西夏帝陵獲「東方金字塔」之美譽。然而當地民間盛傳，此地受帝王之氣庇佑，才一直寸草不生，連鳥兒亦不落墳上，令帝陵顯得神秘莫測。

位居絲路孔道的西夏

西夏(1038-1227)，國號大夏，宋朝稱其西夏，自稱「白上國」，乃崇尚白色國度。西夏所刻漢文佛經，自稱「白高大夏國」。立國區域為今日陝北至河西走廊一帶，此區即即中土連接西域的重要孔道。唐中葉後，唐、回紇、吐蕃先後控制此區，待上述霸權勢力衰落，党項族藉機崛起建立政權，其治下仍維持多民族共榮。文化上以尊佛教融合上述各族特色，形成獨特的西夏本色。在東亞遼宋、金宋雙日運行的國際格局下，取得獨立之姿，最終亡於蒙古鐵騎之下。也因西夏奮勇抵抗蒙古，導致蒙古征服後對皇室與國都的屠戮與破壞，使得燦爛的西夏文化，消逝在歷史巨輪之下。直到20世紀中國考古的發現，才讓世界再次看見，曾與遼宋金元共存近200年，作為絲路代表文化之一的西夏。

虔誠的佛之國

西夏文字典《文海》解釋佛，意為「教導有情(眾生)者是也」，西夏對各式宗教給予尊重，尤其僧人有較高社會地位與保障，佛教高僧上師、國師等，不僅與官制結合，更負責皇族教育。西夏作為敬佛的國度，對於佛經的傳譯、校勘、刊印極其重視。西夏向宋朝求取《大藏經》前後共六次。並在自創文字後，投入大量心血翻譯佛經。如今的西夏文大藏經，當時稱作《蕃大藏經》。這部大藏經共有820部，3,579卷。校閱佛經更是同時參考南北經，即宋《開寶藏》(南經)與遼《契丹藏》或金《趙城藏》(北經)，西夏皇室更是大量散施佛經，曾一次高達數十萬卷，充分反映出對佛教信仰的熱忱。

西夏國主在立國前，曾派人前往五台山禮佛，建國後更是大肆興修佛塔、寺。現銀川市遺存承天塔寺，為八角形樓閣式磚塔，共十一層，為厚壁空心式木板樓層結構，比長安著名大雁塔還高。為西夏太后沒藏氏為幼帝祈福所建，先從西域迎佛骨以金棺銀槨貯埋於塔基下，落成時將宋朝請來的《大藏經》安奉於內，並請回鶻僧登座演經，太后更親臨聽經，足見皇室對佛教的虔誠。而西夏帝陵出土許多妙音鳥雕塑，此鳥梵語為迦陵頻伽，為半人半鳥的神鳥，專在佛前樂舞，為極樂世界之鳥。有妙音鳥圍繞的陵寢，即為阿彌陀佛所在的極樂世界。西夏帝陵特有塔陵設計，更體現佛教文化影響。佛塔起於對佛陀舍利之崇拜，以佛塔為墳實與涅槃密切相關，故帝陵布局是隱喻成佛國涅槃城。加上目前挖掘不到諸帝屍首，學者推測可能諸帝依佛教喪葬習慣採用火化所致。

撰文：顏瑞均／圖片來源：寧夏大學西夏學研究院、寧夏博物館、新華社、百度、維基