這張珍貴的日治時期老明信片，定格了昭和初年北投草山地區一處極為重要的文化地景—「草山溫泉公共浴場」（後稱草山眾樂園）。影像中，一棟以堅固厚實的在地石材構築的仿洋式建築，帶著一股沉穩的鄉村氣息靜靜坐落於山林間。其設計避開了都市官署的華麗巴洛克風格，轉而採用帶有斜坡屋頂、大面積木框窗格的山居建築語彙，營造出和諧、質樸的溫泉療癒氛圍。這份典雅，不僅是北投溫泉黃金年代的縮影，更是臺北市區少數留存的日治山區休閒建築典範。
天皇賀禮的興建背景與「眾樂園」的定位
草山溫泉公共浴場興建於 1929 年左右，旨在慶賀裕仁天皇登基。這項公共建設的規格與定位，彰顯了日本殖民政府對北投溫泉區的重視。它作為當時「草山招待所」的核心設施，並以其寬敞的空間被譽為臺灣最大的公共浴場，被稱為「草山眾樂園」。
在日治時期，溫泉觀光被視為現代化休閒生活的重要指標，尤其是北投地區的白磺、青磺資源，吸引了大量日人與社會菁英前往。眾樂園的設計，不僅考慮了泡湯的功能性，更將社交與娛樂納入考量。它提供的不僅是洗滌身心的場所，更是當時上流社會進行交流、會晤、乃至進行文化消費的社會中心。這座公共浴場的存在，是臺灣早期溫泉文化發展史上一個閃耀的里程碑，奠定了草山地區作為高級休閒觀光據點的地位。
仿洋式石造的建築語彙與在地實踐
在建築美學上，草山溫泉公共浴場展現了與市區官署建築截然不同的風貌。其最顯著的特點是大量使用了堅固耐候的在地石材作為立面建材，這種選擇賦予了建築厚重的歷史感和融入山林的自然屬性。
建築風格傾向於歐式的鄉村田園風格（Rustic Style），例如厚實的石牆、坡度較大的山牆屋頂（Gable Roofs），以及在山牆部分採用的木骨構造裝飾。這些元素共同構建出一種穩固、親近自然的視覺效果。內部設計則必須滿足溫泉設施的特殊需求，如防潮、通風、採光等。這種兼具功能性與在地化美學的設計，成為了日治時期臺灣山區休閒建築的典範，也是研究當時建築師如何結合西方技法與在地材料的珍貴案例。
歷史的迴旋：從浴場到教師研習中心
戰後，這座曾充滿浴場歡樂氣息的建築經歷了命運的轉折。儘管其核心的「公共浴場功能」隨著時代的變遷而消逝，但其主體建築卻幸運地被保留下來。
在 1982 年（民國 71 年）改設為「臺北市教師研習中心」時，雖然原浴場的後棟與部分設施為配合新功能而進行了拆除與改建，但明信片中展示的這座石造「前棟」主體被保留並進行了適度修復與改建，用於行政與教室空間。
1998 年，該建築被正式指定為臺北市市定古蹟，命名為「草山教師研習中心」。這種從休閒地標到教育中心的轉變，本身就是一場引人深思的空間敘事：它從服務於身體療癒的場所，轉化為肩負知識傳承與心靈充電的基地。如今，這座古蹟仍然肩負著培育師資的重任，成為教育工作者進行研習、沉澱心靈的寧靜空間。
歷史地景的永續價值與文化傳承
時至今日，這棟被稱為「草山教師研習中心」的古蹟建築，其價值已遠超其最初的浴場功能。它成為了北投地區歷史記憶的物質載體，見證了草山從硫磺礦業、溫泉休閒，到戰後教育發展的完整脈絡。
對於致力於文化資產保存和北投溫泉文化研究的人士來說，這棟建築是不可或缺的研究對象。它提醒著我們，城市的歷史不僅僅存在於文獻中，更鮮活地呈現在這些被悉心呵護的石牆與窗格之間。透過這座建築，我們可以遙想當年人們在山間泡湯、享受生活的場景，也能體會到現代社會如何透過古蹟活化，讓歷史建築在當代生活中找到新的意義與使命。這份歷史與教育的對話，正是草山溫泉公共浴場留給後世最珍貴的文化遺產。
圖片來源：收藏家 潘思源、Wiki