史書上的徐福，是位騙過秦始皇的方士。但其帶千人船隊出洋，堪稱西元前東亞的航海創舉，可謂名副其實的航海王。現今日本多地都流傳徐福傳說，九州佐賀當地人更將徐福視為秦國派遣來的王子，不是令人心驚的侵略者，而是和善的文明傳播者。不僅帶來稻作技術，還護佑當地人豐收、健康，留下無數充滿故事的遺跡。現在順著徐福的蹤跡，一同登臨神仙之鄉的佐賀吧！
徐福，《史記》中的歷史人物，在日本則是充滿神話色彩的人物。《史記》載：徐福奉秦始皇詔出海，登蓬萊山還而報告，因禮薄而神仙不予延年益壽藥。始皇追問，那仙人何所求？徐福答，仙人要童男女與百工巧匠，即可賜藥。
日本的徐福東渡求仙藥之說
究竟徐福航行到哪了？秦始皇肯定不知，中文文獻中，無論《淮南子》、《漢書》、《三國志》等，雖提及徐福東渡求仙藥或避秦暴政一事，皆未敘述徐福究竟前往何處，徐福最終落腳日本的消息，其實是來自日本。10世紀五代後周濟州開元寺僧人義楚在《義楚六帖》中記載，從來華的日本真言宗僧弘順口中聽聞：「日本國亦名倭國，東海中。秦時徐福將五百童男五百童女止此國也。今人物 一如長安。……又東北北千餘里有山名富士，亦名蓬萊。其山峻，三面是海，一朵上聳，頂有火煙。日中上有諸寶流下，夜則卻上，常聞音樂。徐福止此謂蓬萊，至今子稱皆曰秦氏。」才得知徐福抵達的仙島就是日本，最終在此開枝散葉。 14世紀日本南朝大臣北畠亲房編纂的《神皇正統記》，記有秦始皇遣人東渡求長生不老仙藥。15世紀室町時代天台宗僧玄棟在《三國傳記》記：「蓬萊者，富士山也。徐福隱居於此，其子孫為秦氏。」發展至德川幕府時代，徐福東渡蓬萊仙島（日本），求取長生不老仙藥的說法大為流傳，那時編纂童蒙史學叢書《日本國史略》就記載：孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。（或云，徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）現今日本，北起本州東北青森、秋田縣，中至東京都、和歌山縣、愛知縣，南抵九州鹿兒島、佐賀、宮崎縣都留有徐福傳說遺址。
當徐福東渡日本之說普及後，日本百姓多將徐福視為帶來農業、醫藥等技術的人，因此日本各地多有祭祀徐福活動。甚至日本皇室，感念徐福帶來文明的功績，長期舉辦各式祭儀來緬懷其貢獻。從9世紀第59代宇多天皇到13世紀第90代龜山天皇的歷代天皇，主祭徐福達88次。現今，地方上仍可見徐福的祭典，如和歌山縣新宮市每年11月28日都會慶祝徐福東渡，並於昭和55年（1980）年慶祝了徐福來日2,200周年。另有，佐賀縣金立町，每50年都會舉辦一次徐福大祭。
據傳，徐福把7個兒子改為日本姓氏，長子姓福岡，次子姓福島，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，將他們分別派往7個地方，自稱秦之徐福。現今，秦姓或者帶有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，應與徐福子孫或一同東渡的秦人後代有關。如著名的日本AV女優波多野結衣，極有可能就是用秦人後裔的姓氏當藝名。
在日本眾多留有徐福相關遺址的縣分中，位於九州的佐賀，作為日本與大陸海上交通的通衢，留下徐福登陸、尋訪仙藥、離去的系列傳說並遺存盛大的徐福祭祀活動。因此，徐福之於當地，不是與今無關的傳說人物，其遺澤已融入當地人民生活，過往的活動蹤跡，自然地成為佐賀當地的名勝古蹟，讓我們前往佐賀市，追隨徐福的腳步，一起揭開神仙之鄉的面紗。
【佐賀市 諸富町】浮盃 徐福登陸處
傳說徐福向東朝仙島航行，航至有明海，望見前方大陸，放下杯子任其漂流，杯子擱淺處即作為登岸處，故此地名後稱為浮盃（杯）。當地盛產單片蘆葦，傳說是徐福等人登陸後，沿河岸前行，在蘆葦蕩中開出一條小徑，路旁蘆葦就剩一側有葉子，成為現今單片蘆葦。
當地人民相信徐福引進先進農業、紡織和醫學，故在徐福上岸處，成立金立神社，視徐福為該社主神金立大權現，為農耕之神。金立神社除每年春秋二祭外，每五十年還舉辦徐福大祭，以示感恩。該神社後遷入內陸，今留有舊址。今浮盃岸邊立有：徐福上岸記念碑。旁有祭祀神龕，內有徐福塑像，紀念著徐福與這片土地相逢的故事。
【佐賀市 富山町】古湯溫泉
古湯溫泉為佐賀著名溫泉，相傳是徐福為尋找長生不老仙藥，途中發現的，這裡的泉質無色、無臭、無味，是弱放射線溫泉，對舒緩關節疼痛、風濕、神經痛者，有著顯著的療癒效果，泉溫則為不冷不燙的38℃，被稱為「溫湯」，昭和41年（1966）被厚生省命為國家溫泉勝地。
當地傳說徐福前往金立山尋找長生不老藥，後隱居在金立山。一日，忽然雲霧壟罩，溫泉之神現身，要求徐福趕快前往西北方尋一處黃金湧泉，可以拯救眾生。語畢，雲霧飄散。徐福遵照神諭，歷經翻山越嶺之苦，終於在長滿綠苔岩石間看到冒出的泉眼。徐福遂在此建屋守護。古湯溫泉就漸次發展起來，後歷經元祿大地震（1703），泉眼阻塞而沒落下去。寬政3年（1791）當地人見一隻受傷的鶴，特意到此泡水，數日後痊癒飛離。驚覺此處水有療效，重新開挖，溫泉再次噴湧而出。現今古湯權現山公園內山頂處祭祀徐福，將其視為溫泉之神。昭和63年（1966）富士國小校內一處出現湧泉，為紀念徐福，故將此新泉命名為徐福泉，至今與靈鶴、英龍泉並列為古湯溫泉的重要泉源。
【諸富町】 御手洗井 徐福所鑿井
徐福登陸後，為安置眾人，鑿一口井，取水洗手。之後此井廢棄，和銅3年（710）京太郎、町太郎獲悉此處曾有徐福鑿井處，再次開挖並尋獲，卻使得當地火災頻傳，附近三間寺僧侶共同商議，決定將井封閉，並將地名改為寺町，從此地方上風調雨順。另有一說，寺町（terayi）本就是源自御手洗（otearayi）。該井封印後就消逝於人們記憶之中，直到大正15年（1926） 為了進行史蹟調查，對該遺址進行挖掘，在地下3公尺處發現這口神祕古井，井形圓木上蓋著五塊石頭。符合當初封印樣貌，考證後確定為徐福挖的井。
【諸富町】 徐福像‧諸富鐵橋展望公園．自行車道
諸富町作為徐福登陸地，將徐福印象與當地旅遊做了完美的融合。在町內諸富鐵橋展望公園制高點矗立一尊徐福像，朝著筑後川望向大海，旁立解說牌講述這段充滿神祕色彩的歷史。而徐福像正好可遠眺國家指定重要文化財「筑後川昇開橋」，尤其夕陽時分，餘暉在天上與水上交相輝映，景色絕美。
當地政府還將舊國鐵佐賀線遺跡整修規畫成「徐福自行車道」，以公園為起點，全長5公里，共栽植了約1,200株櫻花樹。當兩側櫻花盛開時，宛如一條絕美的粉紅隧道。車道外延伸兩條參訪路線，分別是「賞花和田園路線」約23公里、與「徐福傳說歷史路線」約13公里；途中都經過明治時代的日本產業革命遺產「三重津海軍所跡」，終點則可見「筑後川昇開橋」。
【諸富町】新北神社 徐福手植白檀木
新北神社本身亦是古老神社，內供奉諸神，其中有徐福大權現。該社是586年由第31代用明天皇創立，第52代嵯峨天皇更派欽差三條大納言翻新，是間歷久彌新的古神社。
神社拜殿旁，有一株相傳徐福親手栽的白檀木，據科學檢測，樹幹周長4.1公尺，枝幹伸長6公尺，樹高20公尺，樹齡約2,200歲。其斜向生長，宛若朝天之龍，被當地人稱飛龍木（龍神樹），亦為日本境內三大飛龍木之一。今新北神社旁立一尊徐福石像，為江蘇連雲港捐贈的。因為徐福所植白檀木已成千年神木禁止觸碰，故信徒、旅客改以觸摸此徐福塑像，祈願健康長壽與開運招福。神社御守（護身符）會放入飛龍樹落下的樹皮、葉等物，做成賦予勇氣、元氣（健康）、魄氣（行動力）的氣之御守。
圖片提供：佐賀市觀光協會、佐賀市官網、古湯．熊の川溫泉觀光コンベンション連盟、佐賀縣徐福會、佐賀歷史文化檔案、自行車in九州_九州觀光機構、徐福長壽館FB、Historical Cultural Archives of Saga、Kaze
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